المنجنيق
03-18-2009, 06:45 PM
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت هذا الموضوع المفيد في احد المنتديات
بلجرشي في مذكرات الفقيه أحمد الزيداني ( القسم الأول )
1- القسم الأول : وصف المذكرات .
أحمد بن سعيد الزيداني من فقهاء المنطقة خلال القرن الحادي عشر الهجري ، وهو من بعض جهات تهامة ، وقد ترك رسائل مخطوطة في الفقه كما أخبرني بذلك الشيخ ناصر بن سعيد الغامدي ، الذي أفاد بأنه قد رأى وريقات منها في بعض أسفاره .
أما الوريقات الثلاث فهي مذكرات يصف فيها بعض القرى الكبيرة التي شاهدها خلال رحلات قام بها كما يبدو ، وهي في الأصل أكثر من ذلك غير أن ما وصلني منها لم يتجاوز الصفحات الثلاث .
أوراق هذه المذكرات كبيرة بخلاف المألوف في أوراق الأولين ، فهي تكاد تقترب من أوراقنا التي تعارفنا عليها باسم ( a3 ) إذ تبلغ مساحتها ( 26سم × 39سم ) غير أن مساحة الجزء المكتوب في كل منها صغير نسبياً فهو مقدار ( 15× 21 ) سم ، مما يترك هوامش بيضاء واسعة حول المتن .
الورقة الأولى : فيها السطر الأول والثاني ونصف الثالث تقريبا متعلق بما قبله ، وهو وصف قرية العياش في تهامة . يليها وصف بلجرشي في بقية الصفحة وأسطر من الصفحة التالية .
الورقة الثانية : فيها السطر الأول ومعظم الثاني متعلق بما قبله ، وهو وصف قرية بلجرشي . يليها وصف لقرية رغدان .
الورقة الثالثة : فيها وصف لقرية الظفير ، ثم مشنية ، ثم في آخر سطرين منها شرع في وصف ثروق ليتم ذلك في الصفحة اللاحقة .
معلومات هذه الورقات مقتضبة جداً ، وصاحبها لم يتبع منهجاً واضحاً في ترتيب القرى ، فهي لاتتبع ترتيباً هجائياً ، ولا نسقاً جغرافياً يقبل التفسير ، غير أن معلوماته تلك هي نتاج مشاهداته المباشرة ومقابلاته مع بعض الناس في بعض تلك القرى .
القسم الثاني والأخير .. غداً
القسم الثاني : وصف بلجرشي .
سبت بلجرشي ليس بين الطائف وريدة أكبر منها ولا أظهر ، سورها من المرو الأبيض ، وله باب من جهة اليمن ، وسوقها أعلى شأنا من سوق بيشة ورنيه ، ويجلب لها التمر والقسب من بيشة ورنية وتربة ، والتمباك الذي شاع في هذه السنين من وديان ريم وسواه في تهامة ، ، والسلاح الذي يصنع في بعض جهاتها ، والبزّ وسكر الشام وسائر مطالب التجار من منجلّ القنفدة ، ولا يَجْلِبُ الجوخَ والصوليَّ إلا تجُاَّرُهَا لعُلُو ثَمَنِهِ .
أهلها من غامد وبينهم من أخلاط الناس من يقيم بينهم حيناً للتكسب في سوقها ، وعرافتها لدى الفرحة من غامد ، هم عليها من سنين .
وفيها جمع من الفقهاء ، ولهم ولع بالعلم والفقه ، فتجد داخل السوق معلامة كبيرة ، وفي أشرافه الشامية معلامة أخرى .
هي مثل بلدان السراة ، لا قيظ يقيظ فيها ، ولكن شتاءها شتاءٌ لا يحتمله سوى أهلها ، ومن جانسهم من غير أهلها .
وهم مشتغلون بالتجارة ، وفيهم من يمدر المدر فيبذر ، المابية حنطة عندهم ، والصوب والشعير والذرة والقضب ، وربما زرعوا قصب السكر ، ومنهم من يكتري الحقنة وأكثر في العذية وسواها ، يستزرعها للتكسب من طلعها ، على ما بأيديهم في السبت وفي أشرافه ، حيث الواديين سيل البحري وسيل الشرقي .
لها في بحريها جبل حزنه الذي يزعمون أن ملكاً شطره بجناحه فانشطر فغار نصفه ، ولها في نجديها حمى هو حمى شكر وأظنه المعروف في كتب السير والله أعلم .
انتهى ما نقله الأستاذ محمد ربيع وفقه الله .
رأيت هذا الموضوع المفيد في احد المنتديات
بلجرشي في مذكرات الفقيه أحمد الزيداني ( القسم الأول )
1- القسم الأول : وصف المذكرات .
أحمد بن سعيد الزيداني من فقهاء المنطقة خلال القرن الحادي عشر الهجري ، وهو من بعض جهات تهامة ، وقد ترك رسائل مخطوطة في الفقه كما أخبرني بذلك الشيخ ناصر بن سعيد الغامدي ، الذي أفاد بأنه قد رأى وريقات منها في بعض أسفاره .
أما الوريقات الثلاث فهي مذكرات يصف فيها بعض القرى الكبيرة التي شاهدها خلال رحلات قام بها كما يبدو ، وهي في الأصل أكثر من ذلك غير أن ما وصلني منها لم يتجاوز الصفحات الثلاث .
أوراق هذه المذكرات كبيرة بخلاف المألوف في أوراق الأولين ، فهي تكاد تقترب من أوراقنا التي تعارفنا عليها باسم ( a3 ) إذ تبلغ مساحتها ( 26سم × 39سم ) غير أن مساحة الجزء المكتوب في كل منها صغير نسبياً فهو مقدار ( 15× 21 ) سم ، مما يترك هوامش بيضاء واسعة حول المتن .
الورقة الأولى : فيها السطر الأول والثاني ونصف الثالث تقريبا متعلق بما قبله ، وهو وصف قرية العياش في تهامة . يليها وصف بلجرشي في بقية الصفحة وأسطر من الصفحة التالية .
الورقة الثانية : فيها السطر الأول ومعظم الثاني متعلق بما قبله ، وهو وصف قرية بلجرشي . يليها وصف لقرية رغدان .
الورقة الثالثة : فيها وصف لقرية الظفير ، ثم مشنية ، ثم في آخر سطرين منها شرع في وصف ثروق ليتم ذلك في الصفحة اللاحقة .
معلومات هذه الورقات مقتضبة جداً ، وصاحبها لم يتبع منهجاً واضحاً في ترتيب القرى ، فهي لاتتبع ترتيباً هجائياً ، ولا نسقاً جغرافياً يقبل التفسير ، غير أن معلوماته تلك هي نتاج مشاهداته المباشرة ومقابلاته مع بعض الناس في بعض تلك القرى .
القسم الثاني والأخير .. غداً
القسم الثاني : وصف بلجرشي .
سبت بلجرشي ليس بين الطائف وريدة أكبر منها ولا أظهر ، سورها من المرو الأبيض ، وله باب من جهة اليمن ، وسوقها أعلى شأنا من سوق بيشة ورنيه ، ويجلب لها التمر والقسب من بيشة ورنية وتربة ، والتمباك الذي شاع في هذه السنين من وديان ريم وسواه في تهامة ، ، والسلاح الذي يصنع في بعض جهاتها ، والبزّ وسكر الشام وسائر مطالب التجار من منجلّ القنفدة ، ولا يَجْلِبُ الجوخَ والصوليَّ إلا تجُاَّرُهَا لعُلُو ثَمَنِهِ .
أهلها من غامد وبينهم من أخلاط الناس من يقيم بينهم حيناً للتكسب في سوقها ، وعرافتها لدى الفرحة من غامد ، هم عليها من سنين .
وفيها جمع من الفقهاء ، ولهم ولع بالعلم والفقه ، فتجد داخل السوق معلامة كبيرة ، وفي أشرافه الشامية معلامة أخرى .
هي مثل بلدان السراة ، لا قيظ يقيظ فيها ، ولكن شتاءها شتاءٌ لا يحتمله سوى أهلها ، ومن جانسهم من غير أهلها .
وهم مشتغلون بالتجارة ، وفيهم من يمدر المدر فيبذر ، المابية حنطة عندهم ، والصوب والشعير والذرة والقضب ، وربما زرعوا قصب السكر ، ومنهم من يكتري الحقنة وأكثر في العذية وسواها ، يستزرعها للتكسب من طلعها ، على ما بأيديهم في السبت وفي أشرافه ، حيث الواديين سيل البحري وسيل الشرقي .
لها في بحريها جبل حزنه الذي يزعمون أن ملكاً شطره بجناحه فانشطر فغار نصفه ، ولها في نجديها حمى هو حمى شكر وأظنه المعروف في كتب السير والله أعلم .
انتهى ما نقله الأستاذ محمد ربيع وفقه الله .