عبدالله القشاش
03-11-2008, 04:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا الموضوع ياحبايبي نستعرض معكم عن النشاط التجاري في قريتنا , وهو لم يكن نشاطا تجاريا بمفهومة الواسع الكبير, ولكن نشاط يتناسب مع حاجة أهل القرية في ذلك الوقت ومع إمكاناتهم المادية البسيطة والمتواضعة جدا :
وربما أن أول دكان في القرية دكان العم محمد الهندي نسأل الله له العفو والعافية وحسن الخاتمة, وكان الدكان داخل المنزل , ذلك بحكم كونه يعمل في البيع والشراء عندما كان في جدة وكان يمتلك دكانا في سوق الندى , وبقى الدكان فترة من الزمن حتى نقله إلى منزله الجديد على طريق الشفا واستمر لعدة سنوات , وبه مكتب البريد حيث كان العم محمد الهندي هو متعهد البريد في القرية :
وأيضا هناك والدي محمد بن عبد الرحمن قشاش رحمه الله كان يمتلك دكانا في داخل المنزل عبارة عن دولاب قديم اخضر اللون , وذلك قبل أن يبني الدكان الجديد بصفة رسمية وتصريح من البلدية والدفاع المدني والذي لازال قائما إلى اليوم , إضافة إلى انه رحمه الله كان يمارس مهنة الخياطة ولازالت ميكنة الخياطة موجودة حتى اليوم وتعمل وكان رحمه الله شديد الاهتمام بها لما تمثله له من قيمة ذاتيه وتراثيه :
وثم هناك الدكان الرائد في القرية دكان عمي حنيه نسأل الله له العفو والعافية والصحة السلامة , وكان إلى جانب الدكان الطاحون وكلاهما كانوا في المنزل , وهو أول طاحون تأسس في القرية , واستمر الطاحون فترة من الزمن والدكان لازال يعمل إلى اليوم , وكان يبيع القاز أيضا . إضافة إلى أن العم حنيه عافاه الله كان يمارس مهنة الخياطة أيضا , ويقول الشاعر محمد العقيل في قصيدة التراث الشهيرة يصف تبدل الحال :
وانا احمد الله عالموضة اللبس والفساتيــن
ماهوب تترن بسحابه يحطه حنيــــــــــــه
والا كما الجلد مبرم يقطع الجنب حملــــه
من وارد ابو غزال وللبنتات تطريــــــــز
شيا عريضا في اكمامه وشي الكبك فيــه
وكان من الذين يمارسون مهنة الخياطة أيضا (العم محمد بن ناهيه ) رحمه الله رحمة الأبرار. وفي اشارة الى تبدل الحال بالنسبة للخياطة واللبس يقول شاعر القرية محمد العقيل في قصيدته
ماعاد بن ناهية يعرف طلب صفة اليوم
عالكتولوجات مايمشي وبارت سواتــــه
وهناك دكان العم احمد على في سوق الوليد , حيث قام باستئجار مبنى الدكان من محمد المذرع رحمه الله وأسس به دكان وطاحون وهو الطاحون الثاني في القرية واستمر لعدة سنوات وكان يوجد لديهم قاز أيضا ,( اذكر زمان رحت دكان العم احمد على اشتري شنطة للمدرسة وكان في الدكان الأخ سعيد حنيه (الغامدي) المهم شريت الشنطة بس ما كان فيها حزام اللي يحملها على الظهر , ولا اذكر كم كانت القيمة بس اذكر أن الأخ سيعد بعدما خرجت نادني وأعطاني قيمة الحزام عبارة عن عدد من الأنصاف والأرباع وقال هاذي بدل الحزام , هكذا بكل براءة , لا اذكر كم عددها .) كانت أيام جميلة والى جوار الدكان أسس محمد حامد حنيه رحمه الله أول مخبز للفول والتميس وعمل لفترة ثم اقفل . ومكانه أسس الأخ محمد سبتي محل الغاز وهو المحل الأول والوحيد الذي أسس في القرية.
ثم هناك الدكان الشهير دكان العبيدي وخزان القاز الكبير , وكان مقرالدكان مكان بيت العم حنيه في السوق قبل ان ينتقل الى مكانه الجديد في بيت العبيدي بالربعة واستمر عدة سنوات , واذكر العم على عبيدي رحمه الله كان يجلس في الدكان ويجلس ايضا الاخوة محمد وسعيد واحمد ( واذكر مرة يوم العيد نزلت من بيت الجد شطران رحمه الله , بعدما عيدنا عليه انا ووالدي رحمه الله , رحت اشتري قلاب من عند العبيدي وكان في المحل الاخ محمد والاخ سعيد وقلت ابغى قلاب قال سعيد: لا, تبغى وايت خذ , قلاب لا , وطبعا الالعاب موجودة وفيها وايت وفيها قلاب وخلاطة وسيارات , المهم الرجال رفض والظاهر انه كان يبغى ياخذه والله العالم , المهم الاخ محمد قال خلاص اعطه القلاب وفكنا من شره (الله اكبر) ايام الله يسقيها , قام سعيد الله يذكره بالخير واعطاني القلاب , لكن ماجا ضحى لن كسره عبدالرحمن , وكان يقدم القاز لاهالي القرية , وكان ذلك قبل الكهرباء . وفي ذلك يقول شاعر القرية محمد العقيل في قصيدته التراثية الشعبية :
والكهربة فضل ربي نورها عمت الدار
في كل بيتا ترى اللمبات مثل الظهيرة
وقازكم يالعبيدي بار ماعاد له سـوق
اليوم لمبات لاعد لافوانيس واتـــريك
وكان ينقل القاز لهم العم (على بن احمد ملحان (يحيى ) رحمه الله )بسيارته المرسيدس
,,,,,,,,,,,,,,,
وهناك ايضا البقالة التي افتتحها الاخ على عقيل في سوق الوليد ولم تدم طويلا ، وهناك ايضا البقالة الشهيرة والتي عملت سنوات عدة في سوق الوليد ( بقالة البقار ) وكانت مقر اجتماع الجماعة والسهرات ومشاهدة التلفزيون (الله يالدنيا , ايام راحت , تذكرون ياحباب صوت التلفزيون وصوت موسيقى مقدمة الاخبار والجماعة جالسين قدام البقالة , وجا البيبسى والميرندا والتيم مع بقالة البقار , تذكرون حلقات جرندايزر والليث الابيض , نشوفها بعد العصر كل يوم عند بقالة البقار) وكان الفصفص حق البقار آه ياناس شي عجيب , واستمرت تقدم خدماتها لاهل القرية سنوات متواصلة , وقام الاخ ناصر بقار بأفتتاح اول بوفيه للطعمية في البقالة عام 1402 هـ ( الله يازمن ) اذكر الشباب يلعبون حول البقالة والمطاردات حتي يحين موعد جرندايز او الليث الابيض , بعدها تشوف السوق هاجد كلهم قدام التلفزيون, وكان الاخ عقيل من اكبر الفكاهيين بالنسبة للشباب في ذيك الايام حول البقالة . واغلقت البقالة فترة من الزمن ثم قام العم محمد بن قذان رحمه الله رحمة واسعة بأفتتاح بقالته في جزء منها واستمر لفترة وكان من ضمن بضاعته فصفص من اجود الانواع وأستمر بها فترة ليست طويلة, واليوم قام الاخ سعيد خرباش بأفتتاح بقالته مكانها
وهناك ايضا بقالة الغانم العتيقة , الله ما اجمل الجلسات فيها ايام الضباب , واشتهرت بقالة الغانم ببيع السندويشات ايام المدرسة وكذلك بيع الطراطيع والالعاب النارية , واستمرت عدة سنوات حتى اقفلت .
وقام الاخ خلوفة بدران بأفتتاح دكان بجانب منزله ولكنه لم يستمر طويلا .
وهناك من كان يمارس البيع والشراء داخل المنزل لبعض الامور البسيطة , وغير هذا كان هناك الشباب الذين يقمون ببيع البليلة في القرية وهم كثير وهناك من كان له بسطة على العربية مثل الاخ محمد عجير كان لدية بسطة في سوق الوليد , وكانت عبارة عن العاب وشخطتك بختك انت وحظك , ونفيخات ولب , ومكعبات البناء وصور قورو وهكاروا ودانبي , وانت ماشي . وكان بعض الشباب يسير في القرية شختك بختك انت وحظك , وكانت البليلة ايام الصيف وليالي رمضان حامية :
وعلى كل حال كان النشاط التجاري في القرية بما يتناسب مع حاجات اهلها وامكانياتهم :ويقول شاعرالقرية اخانا محمد العقيل في قصيديه الشعبية الرائعة يصف هذا الامر
وانا احمد الله ماعد لي في السبت حاجه
جميع مانطلبه موجود عند الحنيــــــــــه
وان عاد مقفول دكانه في الدار غيـــــره
اربع دكاكين موجودة توفي المطــــاليب
محمد وياخلوفة وآل غانم وهنـــــــــــدي
جميعهم كل واحد له بضاعة وتوريـــــد
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
واللي عنده زيادة معلومات ياحبايبي يتفضل يضيفها بارك الله فيكم : وهذا الموضوع جزء من معلوماته قدمها الاخ بديوي ملحان وفقه الله
مع الصور :
دكان عمي حنيه الدكان المميز برائحته الفواحة:
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
دكان العم احمد على وبجواره كان مخبر التميس والفول الصورة التقطها الاخ العزيز :
ابو ريما
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
والدي رحمه الله في دكانه عام 1405 هــ والتاريخ المسجل على الصورة هو تاريخ الكمرا الرقيمة حيث قمت بتصويرهذه الصورة بالكمرا
الرقمية حتي تكون واضحة :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
دكان الغانم العتيق :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
في هذا الموضوع ياحبايبي نستعرض معكم عن النشاط التجاري في قريتنا , وهو لم يكن نشاطا تجاريا بمفهومة الواسع الكبير, ولكن نشاط يتناسب مع حاجة أهل القرية في ذلك الوقت ومع إمكاناتهم المادية البسيطة والمتواضعة جدا :
وربما أن أول دكان في القرية دكان العم محمد الهندي نسأل الله له العفو والعافية وحسن الخاتمة, وكان الدكان داخل المنزل , ذلك بحكم كونه يعمل في البيع والشراء عندما كان في جدة وكان يمتلك دكانا في سوق الندى , وبقى الدكان فترة من الزمن حتى نقله إلى منزله الجديد على طريق الشفا واستمر لعدة سنوات , وبه مكتب البريد حيث كان العم محمد الهندي هو متعهد البريد في القرية :
وأيضا هناك والدي محمد بن عبد الرحمن قشاش رحمه الله كان يمتلك دكانا في داخل المنزل عبارة عن دولاب قديم اخضر اللون , وذلك قبل أن يبني الدكان الجديد بصفة رسمية وتصريح من البلدية والدفاع المدني والذي لازال قائما إلى اليوم , إضافة إلى انه رحمه الله كان يمارس مهنة الخياطة ولازالت ميكنة الخياطة موجودة حتى اليوم وتعمل وكان رحمه الله شديد الاهتمام بها لما تمثله له من قيمة ذاتيه وتراثيه :
وثم هناك الدكان الرائد في القرية دكان عمي حنيه نسأل الله له العفو والعافية والصحة السلامة , وكان إلى جانب الدكان الطاحون وكلاهما كانوا في المنزل , وهو أول طاحون تأسس في القرية , واستمر الطاحون فترة من الزمن والدكان لازال يعمل إلى اليوم , وكان يبيع القاز أيضا . إضافة إلى أن العم حنيه عافاه الله كان يمارس مهنة الخياطة أيضا , ويقول الشاعر محمد العقيل في قصيدة التراث الشهيرة يصف تبدل الحال :
وانا احمد الله عالموضة اللبس والفساتيــن
ماهوب تترن بسحابه يحطه حنيــــــــــــه
والا كما الجلد مبرم يقطع الجنب حملــــه
من وارد ابو غزال وللبنتات تطريــــــــز
شيا عريضا في اكمامه وشي الكبك فيــه
وكان من الذين يمارسون مهنة الخياطة أيضا (العم محمد بن ناهيه ) رحمه الله رحمة الأبرار. وفي اشارة الى تبدل الحال بالنسبة للخياطة واللبس يقول شاعر القرية محمد العقيل في قصيدته
ماعاد بن ناهية يعرف طلب صفة اليوم
عالكتولوجات مايمشي وبارت سواتــــه
وهناك دكان العم احمد على في سوق الوليد , حيث قام باستئجار مبنى الدكان من محمد المذرع رحمه الله وأسس به دكان وطاحون وهو الطاحون الثاني في القرية واستمر لعدة سنوات وكان يوجد لديهم قاز أيضا ,( اذكر زمان رحت دكان العم احمد على اشتري شنطة للمدرسة وكان في الدكان الأخ سعيد حنيه (الغامدي) المهم شريت الشنطة بس ما كان فيها حزام اللي يحملها على الظهر , ولا اذكر كم كانت القيمة بس اذكر أن الأخ سيعد بعدما خرجت نادني وأعطاني قيمة الحزام عبارة عن عدد من الأنصاف والأرباع وقال هاذي بدل الحزام , هكذا بكل براءة , لا اذكر كم عددها .) كانت أيام جميلة والى جوار الدكان أسس محمد حامد حنيه رحمه الله أول مخبز للفول والتميس وعمل لفترة ثم اقفل . ومكانه أسس الأخ محمد سبتي محل الغاز وهو المحل الأول والوحيد الذي أسس في القرية.
ثم هناك الدكان الشهير دكان العبيدي وخزان القاز الكبير , وكان مقرالدكان مكان بيت العم حنيه في السوق قبل ان ينتقل الى مكانه الجديد في بيت العبيدي بالربعة واستمر عدة سنوات , واذكر العم على عبيدي رحمه الله كان يجلس في الدكان ويجلس ايضا الاخوة محمد وسعيد واحمد ( واذكر مرة يوم العيد نزلت من بيت الجد شطران رحمه الله , بعدما عيدنا عليه انا ووالدي رحمه الله , رحت اشتري قلاب من عند العبيدي وكان في المحل الاخ محمد والاخ سعيد وقلت ابغى قلاب قال سعيد: لا, تبغى وايت خذ , قلاب لا , وطبعا الالعاب موجودة وفيها وايت وفيها قلاب وخلاطة وسيارات , المهم الرجال رفض والظاهر انه كان يبغى ياخذه والله العالم , المهم الاخ محمد قال خلاص اعطه القلاب وفكنا من شره (الله اكبر) ايام الله يسقيها , قام سعيد الله يذكره بالخير واعطاني القلاب , لكن ماجا ضحى لن كسره عبدالرحمن , وكان يقدم القاز لاهالي القرية , وكان ذلك قبل الكهرباء . وفي ذلك يقول شاعر القرية محمد العقيل في قصيدته التراثية الشعبية :
والكهربة فضل ربي نورها عمت الدار
في كل بيتا ترى اللمبات مثل الظهيرة
وقازكم يالعبيدي بار ماعاد له سـوق
اليوم لمبات لاعد لافوانيس واتـــريك
وكان ينقل القاز لهم العم (على بن احمد ملحان (يحيى ) رحمه الله )بسيارته المرسيدس
,,,,,,,,,,,,,,,
وهناك ايضا البقالة التي افتتحها الاخ على عقيل في سوق الوليد ولم تدم طويلا ، وهناك ايضا البقالة الشهيرة والتي عملت سنوات عدة في سوق الوليد ( بقالة البقار ) وكانت مقر اجتماع الجماعة والسهرات ومشاهدة التلفزيون (الله يالدنيا , ايام راحت , تذكرون ياحباب صوت التلفزيون وصوت موسيقى مقدمة الاخبار والجماعة جالسين قدام البقالة , وجا البيبسى والميرندا والتيم مع بقالة البقار , تذكرون حلقات جرندايزر والليث الابيض , نشوفها بعد العصر كل يوم عند بقالة البقار) وكان الفصفص حق البقار آه ياناس شي عجيب , واستمرت تقدم خدماتها لاهل القرية سنوات متواصلة , وقام الاخ ناصر بقار بأفتتاح اول بوفيه للطعمية في البقالة عام 1402 هـ ( الله يازمن ) اذكر الشباب يلعبون حول البقالة والمطاردات حتي يحين موعد جرندايز او الليث الابيض , بعدها تشوف السوق هاجد كلهم قدام التلفزيون, وكان الاخ عقيل من اكبر الفكاهيين بالنسبة للشباب في ذيك الايام حول البقالة . واغلقت البقالة فترة من الزمن ثم قام العم محمد بن قذان رحمه الله رحمة واسعة بأفتتاح بقالته في جزء منها واستمر لفترة وكان من ضمن بضاعته فصفص من اجود الانواع وأستمر بها فترة ليست طويلة, واليوم قام الاخ سعيد خرباش بأفتتاح بقالته مكانها
وهناك ايضا بقالة الغانم العتيقة , الله ما اجمل الجلسات فيها ايام الضباب , واشتهرت بقالة الغانم ببيع السندويشات ايام المدرسة وكذلك بيع الطراطيع والالعاب النارية , واستمرت عدة سنوات حتى اقفلت .
وقام الاخ خلوفة بدران بأفتتاح دكان بجانب منزله ولكنه لم يستمر طويلا .
وهناك من كان يمارس البيع والشراء داخل المنزل لبعض الامور البسيطة , وغير هذا كان هناك الشباب الذين يقمون ببيع البليلة في القرية وهم كثير وهناك من كان له بسطة على العربية مثل الاخ محمد عجير كان لدية بسطة في سوق الوليد , وكانت عبارة عن العاب وشخطتك بختك انت وحظك , ونفيخات ولب , ومكعبات البناء وصور قورو وهكاروا ودانبي , وانت ماشي . وكان بعض الشباب يسير في القرية شختك بختك انت وحظك , وكانت البليلة ايام الصيف وليالي رمضان حامية :
وعلى كل حال كان النشاط التجاري في القرية بما يتناسب مع حاجات اهلها وامكانياتهم :ويقول شاعرالقرية اخانا محمد العقيل في قصيديه الشعبية الرائعة يصف هذا الامر
وانا احمد الله ماعد لي في السبت حاجه
جميع مانطلبه موجود عند الحنيــــــــــه
وان عاد مقفول دكانه في الدار غيـــــره
اربع دكاكين موجودة توفي المطــــاليب
محمد وياخلوفة وآل غانم وهنـــــــــــدي
جميعهم كل واحد له بضاعة وتوريـــــد
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
واللي عنده زيادة معلومات ياحبايبي يتفضل يضيفها بارك الله فيكم : وهذا الموضوع جزء من معلوماته قدمها الاخ بديوي ملحان وفقه الله
مع الصور :
دكان عمي حنيه الدكان المميز برائحته الفواحة:
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
دكان العم احمد على وبجواره كان مخبر التميس والفول الصورة التقطها الاخ العزيز :
ابو ريما
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
والدي رحمه الله في دكانه عام 1405 هــ والتاريخ المسجل على الصورة هو تاريخ الكمرا الرقيمة حيث قمت بتصويرهذه الصورة بالكمرا
الرقمية حتي تكون واضحة :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
دكان الغانم العتيق :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])