ولد السدة
02-22-2008, 11:10 PM
ولقد صنف ابن الجو زي رحمه الله مراتب الصلاة علي خمس مر اتب هــــــي؟
1- مر تبة الظالم لنفسه المفرط وهوالذي انتقض من وضو ئها ومو اقيتها وحدودها وأركانها0
2-من يحافظ على مو اقيتها وحد ودها و أركانها الظاهرة وو ضو ئها لكنه قد ضيع مجاهدة نفسه فـــــــي الو سوسة,,,,,,فذهب مع الو سو اس والا فكار0
3- من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الو سو اس والافكار ,فهومشغول بمجا هدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهوفي صلاة وجهاد0
4-من اذا قام الي الصلاة أكمل حقو قها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مر اعاة حدو دها وحقو قها لئلا يضيع شيئا منها بل همه كله مصروف الي ا قا متها كما ينبغي واكمالها واتما مها قدا ستغرق قلبه شأن الصلاة وعبو دية ر به تبارك وتعا لي فيها0
5-من اذا قام الي الصلاة قام اليها كذ لك ولكن مع هذا قد اخذ قلبه ووضعه بين يدي ر به عز وجل,ناظر بقلبه اليه,مر اقبا له ,ممتلئا في محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الو ساوس والخطرات وار تفعت حجبها بينه وبين ر به فهذا بينه وبين غيره في الصلاة ا عظم مما بين السماء والارض(وهذا في صلاته مشغول بر به عز وجل قر ير العين بــــــــــه0
فالقسم الاول معاقب,والثاني محاسب, والثالث مكفر عنه0والرابع مثاب0 والخامس مقرب من ر به
لان له نصيبا ممن جعل قرة عينه في الصلاة فمن قرت عينه بصلاته في الد نيا,قرة عينه بقر به من الله عز وجل في الاخرة,قرة عينه ايظا في الد نيا , ومن قرة عينه با لله
قرت به كل عين ومن لم تقر عينه با لله تعالي تقطعت نفسه على الد نيا حســــــــــــرات......
1- مر تبة الظالم لنفسه المفرط وهوالذي انتقض من وضو ئها ومو اقيتها وحدودها وأركانها0
2-من يحافظ على مو اقيتها وحد ودها و أركانها الظاهرة وو ضو ئها لكنه قد ضيع مجاهدة نفسه فـــــــي الو سوسة,,,,,,فذهب مع الو سو اس والا فكار0
3- من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الو سو اس والافكار ,فهومشغول بمجا هدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهوفي صلاة وجهاد0
4-من اذا قام الي الصلاة أكمل حقو قها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مر اعاة حدو دها وحقو قها لئلا يضيع شيئا منها بل همه كله مصروف الي ا قا متها كما ينبغي واكمالها واتما مها قدا ستغرق قلبه شأن الصلاة وعبو دية ر به تبارك وتعا لي فيها0
5-من اذا قام الي الصلاة قام اليها كذ لك ولكن مع هذا قد اخذ قلبه ووضعه بين يدي ر به عز وجل,ناظر بقلبه اليه,مر اقبا له ,ممتلئا في محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الو ساوس والخطرات وار تفعت حجبها بينه وبين ر به فهذا بينه وبين غيره في الصلاة ا عظم مما بين السماء والارض(وهذا في صلاته مشغول بر به عز وجل قر ير العين بــــــــــه0
فالقسم الاول معاقب,والثاني محاسب, والثالث مكفر عنه0والرابع مثاب0 والخامس مقرب من ر به
لان له نصيبا ممن جعل قرة عينه في الصلاة فمن قرت عينه بصلاته في الد نيا,قرة عينه بقر به من الله عز وجل في الاخرة,قرة عينه ايظا في الد نيا , ومن قرة عينه با لله
قرت به كل عين ومن لم تقر عينه با لله تعالي تقطعت نفسه على الد نيا حســــــــــــرات......