طلب ممن لديه خبرة في مادة النحو

[بنت غامد والقلب جامد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال وحبيت المساعدة ممن لديه خبرة في مادة النحو

اعطوني كلمتين في مادة النحو وهي ( القراءة + الصبر ) >>> الدرس هو درس صيغ المبالغة

السؤال حق الكلميتن هذه هو

اكتب خمسة اسطر في كل من الموضوعين السابقين , موظفا ما تعلمت من صيغ المبالغة واسماء الفاعل واضبطها ومعمولها بالشكل

صيغ المبالغة لي درسناها اوزانها

فعول و مِفْعَال و فَعّال حرف ع مشدد و فعيل و فَعِل

واسماء الفاعل ع وزن فاعل و ووزن مضارعة

ومن يكتبها لي اكون له شاكرة والله يعطيكم العافية

[هيموو الغامدي]

مشكوره لكن والله اني فاشل في القواعد والقراءه و الرياضيات بس الله يعين وكل عام وانتم بخير تقبلو تحياتي

[طيف الأمل]

هلا حبيبتي ،،

بعطيك على كلمة الصبر ،، وسامحيني لان جلستي ع النت صعبة
بس بحاول قدر المستطاع

(( يعتبر الصبر من اهم المراتب التي قلّ من يصل لها ، اذ لابد أن يحصل شيئا ً في نفس الصابر
من الجزع والتجزع من أقدار الله ، فالمؤمن صابر على أقدار الله ، وصبور ٌ على ما قد يصيبه
من هم ومصائب جرّاء أقدار الله سبحانه .
فالمؤمن لابد ان يكون مصبارا ًفي هذه الحياة الدنيا وعلى كل ما قد يعترض طريقه ،
صبّارغير جزّاع لما يحل به ،
فبعد ذلك يمكن ان نسميه بالانسان الصَبِــر ))

اللي بالاحمر هم صيغ المباالغة والاخضر اسم الفاعل

[ابو الوله]

قراء <<بفتح القاف وتشديد الراء

صبار <<بتشديد الباء

بس ماني متاكد ^_^

[بنت غامد والقلب جامد]

مشكورين الله يعطيكم العافية

ما قصرتم

تسلموووون

يسلمو طيووفة حبيبتي ما قصرتي

الله ييسرلك كل عسير ويفرج عنك يارب

[بنت غامد والقلب جامد]

من يستطيع ان يحضرلي ع كلمة كتاب

>>> طمااعة

واكون شاكرة لكم

[خالد آل حسن]

نبحث ونسأل وعلى الله التيسير

إن شاء الله أرد لك خبر

[بنت غامد والقلب جامد]

شكرا اخي الكريم

[خالد آل حسن]

وعدنا وإن شاء الله وفينا

أتمنى أنها تكون هي المطلوب وكذلك تكون صحيحة

كما أتمنى أنني لم أتاخر فيها ولكن أرجو المعذرة لظروف العمل

( إمام مسجدنا قارئ متميز قراء للأشخاص من وجوههم مقرئ لأبناء الحي يسمع لهم مقروء الامس تلاوة اليوم قريء للضيوف قرء لكل ماتقع عينه عليه فهو في الحقيقة مقراء الحي الوحيد )

استعيني بصديقه ( طيف الأمل ) للتصحيح ويمكن أكون راسب في النحو

[بنت غامد والقلب جامد]

هههههه

الله يعطيك العافية اخي الكريم

الصراحة الجمل صحيحة بس يبغالها شوي ترتيب بس برضو ما قصرت وجات في وقتها اخر موعد للتسليم هوا بكرة الاربعاء

[خالد آل حسن]

أشوا ( الحمد لله نجحت )

الله يعافيك والشر ما يجيك

عاد ترتيب الجمل الله يعينك والحمد لله أنها جات في وقتها

[بنت غامد والقلب جامد]

كل الشكر لك ولمن حاول المساعدة اشكركم

[طيف الأمل]

"
معليش جيت متأخرة ،،
شكرا لك اخي كفيت ووفيت

[بنت غامد والقلب جامد]

لا عادي حبيبتي

الله يعطيكي العافية وانتي بعد كفيتي ووفيتي

[شجن]

بالتوفيق أختي بنت غامد والقلب جامد وإن شاء الله يكونوا الأخوة والأخوات أفادوك ِ فيما طلبتيه

وحبيت أُضيف هذه المعلومات عن صيغ المبالغة وأسماء الفاعل واستخدامهما في لغتنا العربية ...

صيغ المبالغة

تعريفهـا :
أسماء تشتق من الأفعال للدلالة على معنى اسم الفاعل بقصد المبالغة .
وقد تحول صيغة اسم الفاعل نفسها إلى صيغ المبالغة .
مثل : صام صوام ، قام قوام ، فعل فعال .
ومثل : صائم صوام ، قائم قوام ، فاعل فعال .
صـوغهـا :
لا تؤخذ صيغ المبالغة إلا من الأفعال الثلاثية على الأوزان التالية :
1 ـ فعَّال ، مثل : ضراب وقوال .
ومنه قوله تعالى : { إنه كان تواباُ رحيماً } 16 النساء .
2 ـ مِفعال ، مثل : منوال ومكثار .
ومنه قوله تعالى : { وأرسلنا عليهم السماء مدراراً } 6 الأنعام .
3 ـ فَعُول ، مثل : صدوق وجزوع وشكور وغفور .
ومنه قوله تعالى : { وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً } 7 الأحزاب .
4 ـ فعيل ، مثل : رحيم وعليم وأثيم .
ومنه قوله تعالى : { إن الله كان سميعاً بصيراً } 58 النساء .
5 ـ فَعِل ، مثل : حَذِر وفَطِن وقَلِق .
ومنه قوله تعالى : { بل هم قومٌ خَصِمون } 58 الزخرف .

فـوائـد وتنبيهات :
1 ـ قَلَّ مجيء صيغ المبالغة من الأفعال المزيدة – غير الثلاثي – وقد ورد منها :
مغوار من أغار ، مقدام من أقدم ، معطاء من أعطى ، معوان من أعان ،
مهوان من أهان ، دراك من أدرك ، بشير من بشّر ، نذير من أنذر ، زهوق من أزهق .
2 ـ وردت لصيغ المبالغة أوزان أخرى غير التي ذكرنا وقد اعتبرها الصرفيون
القدماء غير قياسية إلا أنها ورد في القرآن الكريم ، وهذه الأوزان هي :
أ – فُعّال ، مثل : طُوّال ، كُبار ، وُضّاء . وفُعال بتخفيف العين .
كقوله تعالى : { إن هذا لشيءٌ عجاب } 5 ص .
وفُعّال كقول الشاعر :
والمرء يلحقه مفتيان الندى خلق الكرام وليس بالوُضّاء
ومنه قوله تعالى : { ومكروا مكراً كُبّاراً } 22 نوح .
ب – فَعِّيل ، مثل : صديق ، قديس ، سكير ، قسيس ، شريب .
ومنه قوله تعالى : { يوسف أيها الصديق أفتنا } 46 يوسف .
وقوله تعالى : { ذلك بأن منهم قسيسين ورهباناً } 82 المائدة .
ج – مِفعيل ، مثل : معطير ، مسكين .
ومنه قوله تعالى : { فمن لم يستطع فإطعام ستين مِسكيناً } 4 المجادلة .
د – فُعَلة ، مثل : همزة ، حطمة ، لمزة .
ومنه قوله تعالى : { ويل لكل همزةٍ لمزةٍ } 1 الهمزة .
وقوله تعالى : { وما أدراك ما الحطمة } 4 الهمزة .
هـ – فاعول ، مثل : فاروق .
و – فيعول ، كقوله تعالى : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } 255 البقرة .
ز – فُعّول ، كقوله تعالى : { الملك القدوس } 33 الحشر .
ي – فَعّالة ، مثل : علامة ، فهامة .

عمل صيغ المبالغة

تعمل صيغ المبالغة عمل اسم الفاعل ، وبنفس الشروط ، فترفع الفاعل ، وتنصب المفعول به .
نحو : هذا رجل نحارٌ أبله ، ومحمد مكثار العطاء .

اسم الفاعل
تعريفـه :
اسم مشتق من الفعل المبني للمعلوم للدلالة على وصف من فعل الفعل على وجه الحدوث .
مثل : كتب – كاتب ، جلس – جالس ، اجتهد – مُجتهد ، استمع – مُستمع .
صوغه : يصاغ اسم الفاعل على النحو التالي :
1 ـ من الفعل الثلاثي على وزن فاعل :
نحو : ضرب - ضارب ، وقف - واقف ، أخذ - آخذ ، قال - قائل ، بغى - باغ ، أتى - آت ، رمى - رام ، وقى - واق .
ومنه قوله تعالى : { رب اجعل هذا البلد آمناً } 126 البقرة .
وقوله تعالى : { ربنا ما خلقت هذا باطلاً } 191 آل عمران .
فإن كان الفعل معتل الوسط بالألف " أجوف " تقلب ألفه همزة مثل : قال – قائل ، نام – نائم .
ومنه قوله تعالى : { وفي أموالهم حق للسائل والمحروم } 19 الذاريات .
أما إذا كان معتل الوسط بالواو أو بالياء فلا تتغير عينه في اسم الفاعل .
مثل : حول – حاول ، حيد – حايد .
وإن كان الفعل معتل الآخر " ناقصاً " فإن اسم الفاعل ينطبق عليه ما ينطبق على الاسم المنقوص . أي تحذف ياؤه الأخيرة في حالتي الرفع والجر ، وتبقى في حالة النصب .
مثل : هذا رام ، ومررت برام ، ورأيت رامياً .
ومنه قوله تعالى في حالة الرفع : { ما عندكم ينفذ وما عند الله باقٍ } 96 النحل .
وقوله تعالى في حالة الجر : { فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه } 173 البقرة .
وقوله تعالى في حالة النصب : { وما كنت ثاوياً في أهل مدين } 45 القصص .
2 ـ من الفعل المزيد :
يصاغ اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي " المزيد " على وزن الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر .
مثل : طمأن – مُطمئِن ، انكسر - مُنكسِر ، استعمل – مُستعمِل .
ومنه قوله تعالى : { ولعبدٌ مُؤمِن خيرٌ من مُشرِك } 221 البقرة .
وقوله تعالى : { السماء مُنفطِرٌ به } 18 الأحزاب .
وقوله تعالى : { اهدنا الصراط المُستقيم } 6 الفاتحة .

عمل اسم الفاعل :
يعمل اسم الفاعل عمل فعله ، فهو يرفع الفاعل إذا كان فعله لازما ، ويرفع الفاعلوينصب المفعول به إذا كان الفعل متعديا .
ويعمل لازما ومتعديا بأحد شرطين :
1 ـ أن يكون معرفا بأل ، سواء اعتمد على نفي أو استفهام ، أم لم يعتمد .
نحو : أقبل الحافظ ودّك ، والشاكر نعمتك ، وحضر المتقن صنعته .
ومنه قوله تعالى { والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة } 162 النساء .
وقوله تعالى : { والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس } 34 آل عمران .
ومنه قول تميم بن أبي مقبل :
يا عين بكّي حنيفا راس حيّهم الكاسرين القنا في عورة الدبر
2 ـ إذا لم يكن معرفا بال عمل بشرطين :
أ ـ أن يدل على الحال ، أو الاستقبال لا للماضي .
ب ـ أن يعتمد على استفهام ، أو نفي ، أو مبتدأ ، أو موصوف ، أو حال .
أما دلالة اسم الفاعل على الحال أو الاستقبال تكون على النحو التالي :
مثال دلالته على الحال : القاطرة نازل ركابها .
ولا يجوز أن نقول : محمد شاكر معلمه أمس .
ومنه قوله تعالى : { فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك } 12 هود .
إلا إذا دخلت على اسم الفاعل " أل " .
نحو : جاء الشاكر معلمه أمس .
ومثال دلالته على الاستقبال : محمد محضر الواجب ، حافظ القصيدة غدا .
ومنه قوله تعالى : { فالمالئون منها البطون } 53 الواقعة .
وقوله تعالى : { ولا مولود هو جازٍ عن والده شيئا } 33 لقمان .
أما اعتماده على استفهام فنحو :
أمقدر أنت قيمة الأمانة ، وهل كاتب الطالب الدرس .
ومنه قول الشاعر :
أقاطنٌ قوم سلمى أم نووا ضعنا أن يظعنوا فعجيب عيش من قطنا
ومنه قول الآخر :
" أمنجز أنت وعدا وثقتُ به "
واعتماده على نفي نحو : ما شاكر أخوك المحسن إليه ، وما قادم أخي من السفر .
ومنه قوله تعالى : { ولا آمين البيت الحرام } 2 المائدة .
ومثال المبتدأ ، وما أصله مبتدأ : الحقُ قاطعُ سيفُهُ الباطلَ .
ومنه قوله تعالى : { والله مخرج ما كنتم تكتمون } 73 البقرة .
ومثال المعتمد على ما أصله المبتدأ : إن محمدا شاكر أخاك .
ومنه قوله تعالى : { ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون } 32 النمل .
وقوله تعالى : { إني جاعل في الأرض خليفة } 30 البقرة .
ومنه قول امرئ القيس :
إني بحبلكَ واصل حبلي وبريش نَبلك رائش نَبلي
ومنه قول الأحوص الرياحي :
مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعيا إلا ببين غرابها
ومثال المعتمد على الموصوف : أقبل رجلٌ متوشحٌ سيفَهُ .
ومنه قوله تعالى : { يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه } 69 النحل .
ومثال اسم الفاعل الواقع حالا : أقبل علي متهللا وجهه .
ومنه قوله تعالى : { وادعوه مخلصين له الدين } 29 الأعراف .

وتقبلي مروري ولك ِ مني كل الود وأعطر الورد

[بنت غامد والقلب جامد]

واااااااااااااااااااااااااااااااااو

مشكووووووورة حبيبتي ما قصرتي


الله يعطيكي العافية والله مدري اش اقلك مرة احرجتيني

يسلموووو